קריאת פסוקים  – תיאטרון קריאה 

בעקבות השאלות, שעלו בעת הצפייה בסרט:  על היכולת של מנהיג לבצע את תפקידו עם קושי בדיבור,  והאם בכלל מתאים שיהיה מנהיג עם חיסרון? נמשיך ללמוד את סיפורו של משה, כשברקע עומדות שאלות אלו. 

נלמד את פסוקים י-יז בפרק ד, ופסוקים י-יב בפרק ו. לימוד הפסוקים ייעשה באמצעות תיאטרון קריאה. תיאטרון קריאה הוא כלי פדגוגי. דרך קריאת הפסוקים המשמעות שלהם באה לידי ביטוי. תלמיד יקרא את הטקסט באופן בו הוא מבין את משמעותו. 

את הקריאה יבצעו התלמידים בקבוצות, אחרי שנסביר להם את הרעיון, ונחלק לקבוצות, נבקש מכל תלמיד להשתבץ לאחר מן התפקידים –  קריין א, קריין ב, מקהלה, במאי/אחראי ביצוע, קהל.

משימת תיאטרון הקריאה לתלמידים תיאטרון קריאה.

מהו הקושי של משה? ממה הוא בדיוק חושש? 

• מורה בכיתה

נפתח  בקריאה חוזרת של פסוק י בפרק ד ושל פסוק יב בפרק ו.  

נראה כי משה מעיד על עצמו – 

לֹא אִישׁ דְּבָרִים אָנֹכִי גַּם מִתְּמוֹל גַּם מִשִּׁלְשֹׁם גַּם מֵאָז דַּבֶּרְךָ אֶל עַבְדֶּךָ  כִּי כְבַד פֶּה וּכְבַד לָשׁוֹן אָנֹכִי.

הֵן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, לֹא שָׁמְעוּ אֵלַי, וְאֵיךְ יִשְׁמָעֵנִי פַרְעֹה, וַאֲנִי עֲרַל שְׂפָתָיִם

ראינו בפסוקים שלושה ביטויים הקשורים בדיבור: 

כְבַד פֶּה

כְבַד לָשׁוֹן אָנֹכִי

עֲרַל שְׂפָתָיִם

נשאל – מה זה אומר? כיצד זה יכול להשפיע על משה? מדוע זה מהווה מכשול עבורו?

• חברותא – הקושי של משה 

בחברותא, ילמדו התלמידים את דף העבודה הקושי של משה. המטרה היא לברר את מהות הקושי של משה, ולדון ביכולת שלו לקבל על עצמו את השליחות על אף הקושי. נראה גם איך מסתיים הסיפור – משה נעזר בדברי האלוהים, פונה לעם, והעם מקבל את הבשורה ומאמין בה. 

במליאה, נחזור לעיין יחד בתשובות השונות שעונה ה׳ למשה, בעקבות הצגתו את הקשיים שלו בדרך לקבלת השליחות. נדגיש  – כי האלוהים נותן פתרונות שונים, אך המשותף להם הוא שהמענה לחששות ולספקות של משה הוא בידי ה׳. 

יש כאן אמירה עקרונית על סיפור גאולת בני ישראל ממצרים ועל אופי הנהגת ה׳.  מצד אחד רק בעזרתו ובהובלתו של ה׳, יוכל העם לצאת מהמצב הקשה בו הוא נמצא. מצד שני לאורך הדרך אנחנו רואים שנדרשת גם מעורבות אנושית . 

*בחזרה על דף הלימוד, נשים לב: 

• בדברי ה' למשה יש הדגשה כי הדיבור הוא ממקור אלוהי ולכן הצד החיצוני של אופן הדיבור הוא זניח. ה' נותן גם מענה נקודתי כדי לפתור את הקשיים שהעלה משה ( לדוג' אהרון יתפקד כדובר). 

על השאלה הבאה מתוך  דף העבודה, ניתן לחזור במליאה ולערוך דיון משותף: 

לאור לימוד הפרשנים השונים, מה הייתם אתם אומרים למשה בתגובה לטענתו "לא איש דברים אנוכי"? 

האם זו בעיה שיש למנהיג בעיה? 

אחרי שעסקנו בעניין הדיבור של משה, נדון בשאלות : 

1. האם מנהיג ברמתו של משה יכול להיות בעל פגם בדיבור?
2. האם מנהיג בכלל יכול להיות בעל פגם או חסרון כלשהוא? 
3. מה ניתן ללמוד מכך, שה׳ לא מוותר למשה, ומורה לו על דרכים לביצוע השליחות, למרות טענתו של משה על היותו ׳כבד פה וכבד לשון׳? ומה ניתן ללמוד מכך שהוא דווקא בחר את משה? 

נדגיש כי שה׳ רוצה שמשה יבצע את תפקידו למרות המגבלה בדיבור. מכך אנו לומדים את המסר שכח הדיבור, ובכלל היכולות השונות של אדם, תלויות בה׳. וכן, נוכל ללמוד מכך שכל אדם (על אף חסרונותיו), בעזרת אמונה,  כלים, עזרה והכוונה, יוכל לבצע את המוטל עליו ולהגשים את שליחותו בעולם.